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Evangelicals shift toward acceptance on divorce
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By Adelle M. Banks, Religion News Service
When Pentecostal power couple Randy and Paula White recently announced they were headed to divorce court, the most remarkable part of the reaction was that there wasn't much reaction at all.
For increasing numbers of clergy, a divorce no longer generates the kind of career-killing hue and cry of decades ago, in part because plenty of people in the pews have experienced divorce themselves.
The shifting views on divorced clergy reflect a growing concession among rank-and-file conservative Christians that a failed marriage is no longer an unforgivable sin.
For many evangelical Christians, the line seems to have shifted from a single acceptable reason for divorce — adultery — to a wider range of reasons that some say can be biblically justified.
"I am probably one of those evangelicals who would say it would be three A's for me," said Chris Bounds, a theologian at Indiana Wesleyan University in Marion, Ind. "Abuse, abandonment and adultery."
With the Whites' breakup, Randy White now leads the Without Walls International Church in Tampa, and Paula White remains prominent in Christian broadcasting. Not long after they announced their divorce, Atlanta evangelist Juanita Bynum filed for divorce from her husband, Bishop Thomas Weeks III, after he allegedly assaulted her in a hotel parking lot.
Beyond the church, polls by the Pew Research Center for the People & the Press indicate the divorce records of GOP presidential candidates Rudy Giuliani, Fred Thompson and John McCain have not hindered their popularity among white evangelical voters.
Christianity Today, a magazine that often serves as a barometer of evangelical culture, published an October cover story called "When to Separate What God Has Joined," in which David Instone-Brewer, a senior research fellow at Tyndale House in Cambridge, England, concluded that adultery, physical and emotional neglect, abuse and abandonment are all biblically justified reasons for divorce.
Mark Galli, the magazine's managing editor, said there is a simultaneous rejection of divorce in principle but acceptance in practice, in part because almost everyone knows someone who's been there.
"I think conservative Christians are becoming more liberalized in the sense of, I guess, making more room for the acceptance of divorce and remarriage," he said. "You'll see a lot of churches that plunge right in and have divorce ministries. ... Marriage is a really difficult thing in our culture right now."
But the reaction to Instone-Brewer's article reflected a lingering discomfort with divorce; Galli estimated that 60% of responding readers had a negative reaction. Prominent author John Piper responded that he found Instone-Brewer's reasoning "tragic" and an "astonishing extension of the divorce license."
Statistics bear out that divorce affects conservative Christians just as much as anyone else. A study this year by The Barna Group, a California research firm, showed that 27% of "born-again"
Christians have been divorced, compared to 25% of non-born-again Americans. In 2005, Phoenix-based Ellison Research found that 14% of clergy have been divorced; the vast majority have remarried.
Paula White, in a recent interview, declined to go into detail about her divorce, but stood by statements in her new book "You're All That!"
that God can mend any relationship "if both persons are willing to come into alignment with his principles." She added that no other person's love can be completely fulfilling.
"In fact, I say a healthy relationship is, 'I am free to be me, you are free to be you, and together, we're us,'" she said. "So no one in life can complete you. Nothing can complete you. Only God can absolutely complete you."
Last month, Bynum said her recent marital strife may actually expand her ministry's outreach.
"I believe it will absolutely, positively broaden my ability to reach people that probably would not ever have come to a church," she said at an appearance in Birmingham, Ala. "I'm able to teach on the subject of suffering with experience behind it."
J. Lee Grady, the editor of charismatic and Pentecostal magazine Charisma, said Bynum may have generated a "sympathy factor" because of the alleged abuse, but the Whites are more unusual because there has been no clear biblical reason given for their split.
That leads to a concern by some in charismatic and Pentecostal circles that people can "just flippantly get divorced like you go get a haircut," he said.
The Assemblies of God, a Pentecostal denomination, recently changed its rules to say that a marriage crisis should not permanently disqualify someone from ministry. The church voted this summer to permit remarried ministers if their divorce occurred because their spouse was unfaithful or was an unbeliever who abandoned them.
Still, the church does not allow divorced ministers to serve under all circumstances. "We have not permitted credentialing for those who simply do not get along with one another," said the Rev. George O. Wood, general superintendent of the Assemblies of God. "We feel that would be a scriptural violation."
Bishop Noel Jones, a divorced Pentecostal pastor in Gardena, Calif., who counts the Whites, Bynum and Weeks as friends, said judgment should be withheld from both high-profile clergy and everyday worshippers going through a divorce.
"I think that in Christian circles, people are more relaxed about the reasons," said Jones, a spokesman for FaithMate, an online Christian dating service. "I still think that divorce is pretty much a difficult subject for anybody — and rightfully so, but ... we allow more rules, more worldly concepts to prevail."
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http://www.usatoday.com/news/religion/2007-11-22-evangelical-divorce_N.htm
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Copyright 2007 USA TODAY, a division of Gannett Co. Inc.
martes, 27 de noviembre de 2007
jueves, 1 de noviembre de 2007
lunes, 29 de octubre de 2007
jueves, 25 de octubre de 2007
Casa de Libertad en Prensa Libre
INDEPENDENCIA
Casa de Libertad
Nuestra libertad crece en la medida en que nuestra capacidad para asumir y cumplir con nuestra responsabilidad crece.
Por: Juan Callejas Vargas
Hago un paréntesis en mi serie de entregas que han versado sobre el voto nulo y la filosofía de la no violencia, para dedicar este espacio a una singular experiencia en las nuevas y grandes expresiones de cambio que el siglo XXI viene planteando en todas las esferas de la vida y sobre las cuales necesitamos reflexión que permita ver con esperanza renovada el futuro.
El domingo 21 de octubre fui invitado a la apertura oficial de Casa de Libertad, un lugar, templo le quieren llamar algunos, donde un grupo de hombres y mujeres jóvenes, matrimonios y jóvenes adultos, decidieron establecer un espacio en donde se reflexione, alabe, adore y siga al Señor Jesucristo, de quien -lo he afirmado- soy creyente y seguidor.
Pero ¿para que más templos o lugares de adoración y oración, si ya existen miles en todo el país? ¿Para qué, si aun con el crecimiento de cristianos se profundizan la pobreza, injusticia y evidente falta de solidaridad? Bueno, me respondí, algo nuevo debe haber y, como dice la palabra de Dios, sus caminos no son nuestros caminos, así como nuestra justicia es como trapos de inmundicia.
Conversando sobre la visión y misión de Casa de Libertad, entendí que en el marketizado mundo de la religión, vientos nuevos soplan para rescatar conceptos básicos que en el afán religioso se pierden y trivializan. Libertad responsable, unidad en la diversidad, centralidad en Jesucristo y no en los hombres, familia como Dios manda, servicio a la comunidad y aceptación de la imperfección humana, son conceptos que cobrarán relevancia en Casa de Libertad.
En esta columna, he dedicado espacios para reflexionar en torno de la contrapartida del ideal libertario que el mismo Jesucristo establece y que personalmente identifico como responsabilidad. Nuestra libertad crece en la medida en que nuestra capacidad para asumir y cumplir con nuestra responsabilidad crece. Entender esto, trasmitir esta realidad, es uno de los derroteros que este grupo de hombres y mujeres se ha puesto.
Un servidor espera haber escrito bastante sobre el valor que la idea de familia tiene para el presente y futuro de nuestra nación. Reconozco y valoro que este grupo de hombres y mujeres jóvenes tomen esta antigua idea, para muchos retrógrada y hasta objeto de profundos ataques, la hagan suya para darnos la oportunidad de considerar que más allá de las leyes del hombre, el fundamento de familia como Dios manda es la génesis de la existencia que, como especie, el hombre tiene sobre la tierra.
Un pensamiento renovado sobre la imperfección del hombre es otra novedad, puesto que guiados por el evangelio, en el que el mismo Jesucristo establece que su venida es para salvar al hombre o mujer perdidos, en Casa de Libertad se habla con claridad meridiana y libertad responsable de esta condición. Se da la bienvenida a hombres y mujeres imperfectos que estén dispuestos a compartir con otros hombres y mujeres que aspiren a superar cada día las limitaciones propias de su condición humana, apenas imagen y semejanza, pero nunca iguales a Él.
Gracias, gracias a Dios en primer lugar, y gracias y ánimo a Francisco Bendfelt y Carol, Juan Callejas Aquino y Annie; a Diego Arimany y Alejandra, Alejandro Mendoza y Cecilia; Álvaro Cifuentes y Jennifer; Alejandro Urrea, Pablo Gutiérrez y Emmanuel Callejas Aquino, por su audacia para retarnos. Su esfuerzo y entrega ya tienen frutos, y la siembra de la sana palabra y acción a favor de los menos favorecidos tendrán enorme recompensa.
Casa de Libertad
Nuestra libertad crece en la medida en que nuestra capacidad para asumir y cumplir con nuestra responsabilidad crece.
Por: Juan Callejas Vargas
Hago un paréntesis en mi serie de entregas que han versado sobre el voto nulo y la filosofía de la no violencia, para dedicar este espacio a una singular experiencia en las nuevas y grandes expresiones de cambio que el siglo XXI viene planteando en todas las esferas de la vida y sobre las cuales necesitamos reflexión que permita ver con esperanza renovada el futuro.
El domingo 21 de octubre fui invitado a la apertura oficial de Casa de Libertad, un lugar, templo le quieren llamar algunos, donde un grupo de hombres y mujeres jóvenes, matrimonios y jóvenes adultos, decidieron establecer un espacio en donde se reflexione, alabe, adore y siga al Señor Jesucristo, de quien -lo he afirmado- soy creyente y seguidor.
Pero ¿para que más templos o lugares de adoración y oración, si ya existen miles en todo el país? ¿Para qué, si aun con el crecimiento de cristianos se profundizan la pobreza, injusticia y evidente falta de solidaridad? Bueno, me respondí, algo nuevo debe haber y, como dice la palabra de Dios, sus caminos no son nuestros caminos, así como nuestra justicia es como trapos de inmundicia.
Conversando sobre la visión y misión de Casa de Libertad, entendí que en el marketizado mundo de la religión, vientos nuevos soplan para rescatar conceptos básicos que en el afán religioso se pierden y trivializan. Libertad responsable, unidad en la diversidad, centralidad en Jesucristo y no en los hombres, familia como Dios manda, servicio a la comunidad y aceptación de la imperfección humana, son conceptos que cobrarán relevancia en Casa de Libertad.
En esta columna, he dedicado espacios para reflexionar en torno de la contrapartida del ideal libertario que el mismo Jesucristo establece y que personalmente identifico como responsabilidad. Nuestra libertad crece en la medida en que nuestra capacidad para asumir y cumplir con nuestra responsabilidad crece. Entender esto, trasmitir esta realidad, es uno de los derroteros que este grupo de hombres y mujeres se ha puesto.
Un servidor espera haber escrito bastante sobre el valor que la idea de familia tiene para el presente y futuro de nuestra nación. Reconozco y valoro que este grupo de hombres y mujeres jóvenes tomen esta antigua idea, para muchos retrógrada y hasta objeto de profundos ataques, la hagan suya para darnos la oportunidad de considerar que más allá de las leyes del hombre, el fundamento de familia como Dios manda es la génesis de la existencia que, como especie, el hombre tiene sobre la tierra.
Un pensamiento renovado sobre la imperfección del hombre es otra novedad, puesto que guiados por el evangelio, en el que el mismo Jesucristo establece que su venida es para salvar al hombre o mujer perdidos, en Casa de Libertad se habla con claridad meridiana y libertad responsable de esta condición. Se da la bienvenida a hombres y mujeres imperfectos que estén dispuestos a compartir con otros hombres y mujeres que aspiren a superar cada día las limitaciones propias de su condición humana, apenas imagen y semejanza, pero nunca iguales a Él.
Gracias, gracias a Dios en primer lugar, y gracias y ánimo a Francisco Bendfelt y Carol, Juan Callejas Aquino y Annie; a Diego Arimany y Alejandra, Alejandro Mendoza y Cecilia; Álvaro Cifuentes y Jennifer; Alejandro Urrea, Pablo Gutiérrez y Emmanuel Callejas Aquino, por su audacia para retarnos. Su esfuerzo y entrega ya tienen frutos, y la siembra de la sana palabra y acción a favor de los menos favorecidos tendrán enorme recompensa.
martes, 9 de octubre de 2007
miércoles, 3 de octubre de 2007
Familia #2: Honra a los Padres
Honra a Los Padres“Honra a tu padre y a tu madre, para que tu días se alargue en la tierra que
Jehová tu Dios te da.” Exodo 20:12
I. Introducción a los mandamientos
a. Tienen un orden establecido
i. Los primero 4 tratan de nuestra relación con Dios
ii. Los últimos 6 tratan de nuestra relación con los Hombres
b. No hay acuerdo de si el 5to estaba en la primera o segunda tabla
i. Algunos (judíos) creen que esta en la primera porque “Honrar a nuestros padres nos entrena para honrar a Dios”
ii. Otros creen que es el primer y mas importante de la segunda tabla
II. Que dice la Palabra
a. Ex. 20:12 “Honra a tu padre y a tu madre, para que tu días se alargue en la tierra que Jehová tu Dios te da”
b. Deu. 5:16 “Honra a tu padre y a tu madre, como Jehová tu Dios te ha mandado, para que sean prolongados tus días, y para que te vaya bien sobre la tierra que Jehová tu Dios te da.”
c. Mat. 15:4 “Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.”
III. Bendiciones y Consecuencias
a. Larga vida
b. Prosperidad
c. Muerte
IV. Responsabilidad de los Padres
a. Soy honorable?
b. Bendición y Maldición generacional
i. Bendición (Deu 7:9 “… a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones;”)
ii. Maldición (Ex. 20:5 “… visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,”)
c. No provoquemos a nuestros hijos (Ef. 6:4 “Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.”
d. Ellos llevaran nuestro nombre… que sea honorable y no vergonzoso (Pro. 17:6)
V. Hasta donde llega la autoridad y la responsabilidad
a. Autoridad
i. Al punto de poder negarles el que hagan un pacto (Num. 30:3)
ii. No puedo mandarles a ir contra Dios
b. Responsabilidad
i. Cada uno es responsable de su propio pecado (Deu. 24:16)
ii. “Un nino nunca sera un hombre si siempre debe obedecer a sus padres. Sin embargo, si una persona no es lo suficientemente responsable para proveer para sus necesidades diarias, por lo tanto estando bajo al mantenimiento de sus padres, yo dudaría que sea lo suficientemente responsable para dejar los mandamientos de sus padres”
VI. “Perks” (derecho simplemente basado en el status o posición de alguien y no en su comportamiento) de los padres
a. Respeto
i. Honrar el uniforme, no a la persona (ver como era la generación de los padres que salieron de Egipto)
ii. No creamos que son tontos
b. Obediencia
i. Pro. 1:8 “Oye, hijo mío, la instrucción de tu padre, Y no desprecies la dirección de tu madre”
ii. Col. 3:20-21 “Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor. Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten.”
iii. El unico “Perk” que vence al ser “adultos”
c. Apreciación o agradecimiento
i. Nos dieron la vida (comparar con el agradecimiento que mostramos cuando alguien nos la salva)
ii. En 1980 costaba aprox. $250,000.00 sacar a un hijo adelante (0 a 18 años)
d. Devoción
i. Cuando nos toca a nosotros cuidarlos a ellos?
ii. No nos contentemos con hacer los mínimo por ellos (Mar. 7:9-13)
iii. Protección? (Sal. 127:5)
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